O presente trabalho descreve e analisa o processo de reocupação (Jaha jaike jey) de quatro terras tradicionais indígenas (tekoha) – Jaguapiré, Potrero Guasu, Ypo‟i e Kurusu Amba, localizadas na bacia do rio Iguatemi, no extremo sul do Estado do Mato Grosso do Sul. Tem como marco histórico os diferentes contextos de territorialização dos Ava Guarani e dos Ava Kaiowá nos Postos Indígenas ao longo do século XX, descrevendo a partir da descrição de diferentes “situações históricas” (Oliveira, 1988 e Mura, 2006), o processo de expropriação dos referidos indígenas de seus territórios tradicionais. Esta tese assim é um estudo dos processos políticos pelos quais nas últimas três décadas os povos Guarani e Kaiowá se mobilizaram, para a recuperação de seus antigos territórios de ocupação tradicional (tekoha), promovendo uma articulação e eficiente solidariedade das famílias indígenas umas com as outras (Ñomoiru ha Pytyvõ); fortalecendo sob a direção dos líderes espirituais (ñanderu/oporaíva e ñandesy) no seio do Aty Guasu os seus laços com os espíritos protetores da natureza e de seu cosmos; procedendo a reocupação de seus territórios, visando realizar as condições do “bom viver” e assegurar o pleno reconhecimento jurídico e administrativo enquanto Terras Indígenas destes tekoha. Um lugar central nas ações e articulações, bem como um foco de nosso trabalho etnográfico, é ocupado pelo Aty Guasu, grandes assembléias intercomunitárias que coordenaram e coordenam as formas de resistência indígenas no movimento da luta pela recuperação dos seus tekoha. Para analisar o ciclo de desenvolvimento dos conflitos fundiários foi utilizado de forma crítica o conceito de “drama social” de Victor Turner (1957 e 1974), visto que estamos lidando com um conflito que não se dá primordialmente no interior das famílias e comunidades Guarani e Kaiowá, mas sim entre estes e os fazendeiros karai, enquadrado portanto dentro do marco jurídico do Estado-Nacional brasileiro.